唐昭宗（公元889-904年）时期，曾任广州司马的刘恂撰写的《岭表录异》记载说：“洗氏，高州保宁人也。身长七尺，多智谋，有三人之力……秦末五岭丧乱，洗氏点集军丁，固护乡里，蛮夷酋长不敢侵轶。及赵陀称王，遍霸岭表，洗氏乃赍军装物用二百担入觐。赵陀大慰悦。与之言时政及论兵法，智辩纵横，陀竟不能折。扙委其治高梁，恩威振物。邻郡赖之。今南道多洗姓，多其枝流也”。《隋书》卷八十列传第四十五《列女传》——谯国夫人载：“谯国夫人者，高凉洗氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家”。史料记载说姓氏的“洗”即“冼”，明代以前的史料用“洗”，明代才开始用“冼”。上述记载秦末的冼氏，她的族群，有着女性世袭岭南大首领的传统制度，她是冼夫人的先辈，到冼夫人（谯国夫人）时期及其后期，实行的仍是女性世袭首领制度，而当时是俚人强盛时代。古代百越地区，普遍存在世代相传女性首领（娅王）而具有独特的婚、葬等风俗。女娶男嫁、男从女居的婚姻制度等等风俗，在古句町国地（今广西西林等地）的壮语称此风俗为“欧贵”或“欧贵恒兰”。粤西地区因汉化过早，没有将欧贵风俗保留和记载下来，但冼夫人逝后回葬故里山兜之原（今广东省茂名市电城镇山兜村），就是“欧贵”风俗的表现形式。继2005、2006年的考古发掘，从2016年开始至今，省文物考古研究所对冼太夫人故里山兜丁村进行了广泛深入的考古发掘，明确肯定了丁村是级别极高的“俚人文化”遗址，从而揭开了生活在今茂名的古高凉俚人的神秘面纱，因此该所肯定了今茂名是古俚人聚居区的中心。综上所述，可明确肯定，冼夫人出生在今茂名的古高凉俚人族群地区，她是俚人大首领，在梁、陈、隋朝时期的古岭南大地上无处不显现着她伟大的身躯。