基本功扎实是你进行组照创作的前提，技术与组照表达主旨要高度契合，技术层面与摄影表达的统一。然后在这个过程当中一直前进，慢慢杀出一条属于自己的道路来。
POEMS FOR YOU
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《318国道》
318国道，从上海到西藏，走过了一万八千公里的旅程，一路上有过无数次偶然的邂逅，遇到的人，看到的景，经历的事，一切都是那么似是而非：在上海，中国最繁华的都市，人们戴着厚厚的盔甲在路上来去匆匆，如同置身于城市的沙漠。西藏这个连氧气都缺少的地方，却处处能感受到人与人之间久违了的温暖。很遗憾，这样的温暖也将随着物质的发展慢慢冷却下来，似乎是必然的趋势。
现在，我一次次感觉自己走在回归的路上，满心期待的向前，实际上我根本错了。路的另外一头是通往与现实同样糟糕的虚幻世界，很显然，在这条路上，盔甲人已经远远地跑在了我的前面，我开着我的破车无心追赶。
《北方，南方》
在完成《318国道》一年零四个月后，我再次出发，于2008年1月到8月，从南北方向穿越中国，最北到达辽宁省丹东，最南到达广东湛江。当第二个作品《北方，南方》完成时，我用车轮和脚步在中国的版图上划了一个巨大的“十字”。
《素歌》
怒江峡谷，位于中国云南省的西部，横断山脉的南端，长约400公里。2000年，怒江峡谷和与它平行的金沙江峡谷、澜沧江峡谷以“三江并流”的名称被联合国确定为人类自然遗产。
千百年来，6万傈僳族人和3万怒族人生活在这个峡谷里，他们常年在贫瘠、稀少、分散于山地之上的田地里，用几乎原始的种植方式终年劳碌，换来起码的温饱。一百多年前几位来自英国和美国的牧师将信仰的种子播撒在这里。
今天，这些傈僳人和怒族人坚守着对上帝的虔诚，他们依然贫穷，但内心澄明、欢愉，充满光明。目前，基督徒已占到当地人口的70%。相对于中国当今社会，信仰缺失，物质成为为衡量个人命运唯一标准，人们普遍迷失在追求所谓的幸福生活过程中，生活在怒江峡谷的人们提供了一种重要参照。
不过，宁静的生活也潜伏着巨大的危机，有消息称，资本已经盯上了蕴含丰富水能的怒江。在这条河流上建设大型梯级水坝已提上议事日程，到那时，这里的人们将面临一次剧烈地动荡，正如相邻的澜沧江和金沙江正在发生的事情。
基于与当地人共同的信仰和价值观，从2010到2012年，我来到这个峡谷，用一百多年前的摄影工艺（湿法火棉胶玻璃板摄影术）为当地人拍摄照片。相对于现在的数码相机，湿版版摄影的过程和工艺极其漫长而复杂。我用一辆面包车改装成移动暗房，便于在拍摄现场将几分钟前拍摄的底片马上冲洗完成。
我与被摄者需要事先有很好的沟通，在静穆、诚挚、信任的氛围当中，每一次快门打开都是我们庄严的仪式。我希望用这种几乎与他们原始的耕种方式同样原始的摄影术，去留下那些神奇的灵光，我相信他们是来自上帝的礼物。
《何时离去》
2010年的某一天夜晚，那时我在云南怒江拍摄作品《素歌》，我们住的山村小屋停电了，黑暗中我拿着小电筒观看，白天拍摄的的玻璃底片，电筒的光照亮了玻璃上的银粒子。
那些没有被银粒子覆盖的暗部，是完全透明的玻璃，它们沉入了黑暗的虚空。电筒的光穿透了玻璃，影像摆脱了平面的二维空间，在另一个空间维度上生成了一个幻影。
这类似于用放大机把底片投影在相纸上。光、底片、投影通常存在于暗室，它们们是制作一张影像的过程。当一副影像作品最终悬挂在展厅的墙上供人观看时，这个过程是隐去的，它是属于作品“背后的故事”。
当电筒光照亮玻璃底片的那一瞬间，我看到了影像的另外一种呈现方式。
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骆丹
1968年出生于中国重庆，1992年毕业于四川美术学院。已获得多个摄影奖项，《素歌》系列获得第七届AAC艺术中国·年度影响力-摄影类大奖（2013年）；2011年，荣获候登科纪实摄影奖，并被评为大理国际摄影节最佳新锐摄影师，TOP20-2011中国当代摄影新锐；《北方，南方》系列作品获得连州国际摄影年展的年度杰出艺术家金奖（2008）。除此，《素歌》系列作品之《素歌之二十五：敲钟的约翰》被收入Phaidon出版的《The Photography Book》（2015，第二版-难以逾越的作品集），此书“收入超过550张来自十九世纪中期至今的世界最佳摄影作品”。现生活工作于中国四川成都。
POEMS FOR YOU
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插图| 骆丹
编辑| 苦月亮
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